ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΤΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΙΔΕΣΙΜΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟΥ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΑΛΑΓΙΩΡΓΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 20 IANOYAΡΙΟΥ 2021 ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ****************** COPYRIGHT 2021 ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ------------------------------------ https://salpismata.blogspot.com/ ----------------------------------- ΚΑΙ ΤΩ ΘΕΩ ΔΟΞΑ **************

Ένας ασκητής βλέποντας την αδικία πού υπάρχει στον κόσμο προσευχόταν στο Θεό και του ζητούσε να του αποκαλύψει το λόγο που δίκαιοι και ευλαβείς άνθρωποι δυστυχούν και βασανίζονται άδικα, ενώ άδικοι και αμαρτωλοί πλουτίζουν και αναπαύονται. Ενώ προσευχόταν ο ασκητής να του αποκαλύψει ο Θεός το μυστήριο, άκουσε φωνή που του έλεγε: – Μη ζητάς εκείνα που δε φτάνει ο νους σου και η δύναμη της γνώσης σου. Ούτε να ερευνάς τα απόκρυφα, γιατί τα κρίματα του Θεού είναι άβυσσος. Αλλά, επειδή ζήτησες να μάθεις, κατέβα στον κόσμο και κάθισε σ’ ένα μέρος και πρόσεχε αυτά που θα δεις, για να καταλάβεις από τη μικρή αυτή δοκιμή, ένα μικρό μέρος από τις κρίσεις του Θεού. Θα γνωρίσεις τότε ότι είναι ανεξερεύνητη και ανεξιχνίαστη η προνοητική διακυβέρνηση του Θεού για όλα. Ο γέροντας, όταν τ’ άκουσε αυτά, κατέβηκε με πολλή προσοχή στον κόσμο κι έφτασε σ’ ένα λιβάδι που το διέσχιζε ένας πολυσύχναστος δρόμος. Εκεί κοντά ήταν μία βρύση κι ένα γέρικο δέντρο, στην κουφάλα του οποίου μπήκε ο ...

Ἰωὴλ Φραγκάκος (Μητροπολίτης Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας)   Ὁ Χριστὸς ἔκανε πολλὰ θαύματα. Ἔκανε θαύματα στοὺς ἀνθρώπους ὅπως π.χ. θεράπευσε τὸν παραλυτικό τῆς Καπερναούμ, τοὺς δέκα λεπρούς, τὸν υἱὸ τῆς χήρας τῆς Ναΐν κ.α. Ἔκανε θαύματα μὲ τὰ ὁποῖα μᾶς ἔδειχνε πτυχὲς τοῦ προσώπου Του, ὅπως τὸ θαῦμα τῆς Μεταμορφώσεως, τῆς Ἀναστάσεως καὶ τῆς Ἀναλήψεως. Τέλος ἔκανε θαύματα στὴν ἄψυχη ὕλη, ὅπως πολλαπλασίασε τοὺς πέντε ἄρτους καὶ καταταράσθηκε τὴν ἄκαρπη συκιά. Στὸ σημερινὸ Εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα γαληνεύει τὴ θάλασσα καὶ κάνει νὰ κοπάσει ὁ ἄνεμος. Ἡ ἀπουσία τοῦ Χριστοῦ Μετὰ τὸν πολλαπλασιασμὸ τῶν πέντε ἄρτων ἀνάγκασε τοὺς μαθητὲς Του «ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν» (Ματθ. 14,22). Αὐτὸς ἀφοῦ ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους, ἀνέβηκε στὸ ὄρος γιὰ νὰ προσευχηθεῖ. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς προσευχῆς Του τὸ πλοῖο δοκιμάσθηκε, γιατί ἄρχισε σφοδρὴ θαλασσοταραχὴ καὶ ἦταν «βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων». Τὶς πρωινὲς ὧρες ἐμφανίσθηκε κι ἔλυσε τὴν ταραχὴ τῶν κυμάτων....

  « Λουσθήτε και καθαρισθήτε, διώξτε την πονηρία από τις ψυχές σας . μάθετε να κάνετε το καλό» ( Ησ. 1, 16-17 ). Και ποίο είναι το καλό που προστάζεις; «Βοηθείστε τον ορφανό και δώστε στην χήρα το δίκιο της». Δεν δίνει βαρειές εντολές, αλλά διατάζει όσα και η ανθρώπινη φύσις υποδεικνύει, ότι δηλαδή η γυναίκα χρειάζεται ευσπλαχνία. «Και ελάτε να κουβεντιάσουμε, λέγει ο Κύριος» ( Ησ. 1,18 ). Κάνετε κάτι μικρό κι εγώ θα προσθέσω το υπόλοιπο δώστε μου το λίγο κι εγώ θα σας χαρίσω το όλο. «Ελάτε». Και που να έλθουμε; Σε μένα που ερεθίσατε, που εξωργίσατε, σε μένα που είπα? «Δεν σας ακούω», για να φοβηθήτε την απειλή μου και με την μετάνοιά σας να διώξετε την οργή μου. Ελάτε προς εμένα που δεν σας ακούω, για να σας ακούσω. Και τι θα μου προσφέρης; Τέλεια θεραπεία, που δεν αφήνει ίχνος, δεν αφήνει σημάδι, δεν αφήνει ουλή. «Ελάτε να συζητήσουμε, λέει ο Κύριος» και προσθέτει: «Κι αν οι αμαρτίες σας είναι σαν το κόκκινο ρούχο, θα τις κάνω λευκές σαν το χιόνι» ( Ησ. 1,18 ). Μήπω...

 Μία από τις μεγαλύτερες Θεομητορικές εορτές της Παναγίας μας είναι και αυτή της Κοιμήσεως και Μεταστάσεως της Μητέρας του Θεού, της Μητέρας της Ζωής, αφού όπως αναφέρεται στο Απολυτίκιο της Εορτής, μεταβέβηκε «εκ του θανάτου εις την Ζωήν». Μας δίνεται η δυνατότητα λοιπόν μέσα στο «Πάσχα του Καλοκαιριού», να εκφράσουμε την βαθειά μας ευγνωμοσύνη προς την Μητέρα του Λυτρωτού και δική μας Μητέρα, για ότι έχει κάνει για το ανθρώπινο γένος και για κάθε έναν από εμάς. Κι αυτήν την ευλογημένη Μαρία, την Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, την ευγνωμονούμε που μας έδωσε τον Σωτήρα και Λυτρωτή μας Ιησού Χριστό.   Οι απελπισμένοι και κατάδικοι του θανάτου, οι αιώνιοι αιχμάλωτοι του διαβόλου, χωρίς ελπίδα, οφείλουμε πολλά στην Παναγία Μητέρα του Ενανθρωπήσαντα Σωτήρα και Λυτρωτή μας Ιησού Χριστό.    Γι’ αυτό αυτές τις ημέρες υμνούμε στην Εκκλησία την Παναγία μας, η οποία έγινε Βασίλισσα του Ουρανού αλλά της γης, η οποία ένωσε τα διεστώτα, η οποία συμφιλίωσε τον άνθρ...

Κυριακὴ Θ΄ Ματθαίου Ἰωὴλ Φραγκάκος (Μητροπολίτης Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας) Ὁ Χριστὸς ἔκανε πολλὰ θαύματα. Ἔκανε θαύματα στοὺς ἀνθρώπους ὅπως π.χ. θεράπευσε τὸν παραλυτικό τῆς Καπερναούμ, τοὺς δέκα λεπρούς, τὸν υἱὸ τῆς χήρας τῆς Ναΐν κ. ἄ. Ἔκανε θαύματα μὲ τὰ ὁποῖα μᾶς ἔδειχνε πτυχὲς τοῦ προσώπου Του, ὅπως τὸ θαῦμα τῆς Μεταμορφώσεως, τῆς Ἀναστάσεως καὶ τῆς Ἀναλήψεως. Τέλος ἔκανε θαύματα στὴν ἄψυχη ὕλη, ὅπως πολλαπλασίασε τοὺς πέντε ἄρτους καὶ καταταράσθηκε τὴν ἄκαρπη συκιά. Στὸ σημερινὸ Εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα γαληνεύει τὴ θάλασσα καὶ κάνει νὰ κοπάσει ὁ ἄνεμος. Ἡ ἀπουσία τοῦ Χριστοῦ Μετὰ τὸν πολλαπλασιασμὸ τῶν πέντε ἄρτων ἀνάγκασε τοὺς μαθητὲς Του «ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν» (Ματθ. 14,22). Αὐτὸς ἀφοῦ ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους, ἀνέβηκε στὸ ὄρος γιὰ νὰ προσευχηθεῖ. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς προσευχῆς Του τὸ πλοῖο δοκιμάσθηκε, γιατί ἄρχισε σφοδρὴ θαλασσοταραχὴ καὶ ἦταν «βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων». Τὶς πρωινὲς ὧρες ἐμφανίσθηκε κι ἔλυσε...

  Τρίτος είναι ο αγώνας εναντίον του πνεύματος της φιλαργυρίας, αγώνας ξένος και έξω από την ανθρώπινη φύση, που βρίσκει αφορμή την απιστία του μοναχού. Γιατί οι ερεθισμοί των άλλων παθών, εννοώ του θυμού και της επιθυμίας, έχουν τις αφορμές από το σώμα, και κατά κάποιο τρόπο είναι έμφυτα και έχουν την αρχή από τη γέννηση. Γι' αυτό και χρειάζεται πολύς καιρός για να νικηθούν. Η αρρώστια όμως της φιλαργυρίας έρχεται από έξω και μπορεί ευκολότερα να κοπεί αν καταβάλει κανείς επιμέλεια και προσοχή. Αν όμως παραμεληθεί, γίνεται πιο καταστρεπτική από τα άλλα πάθη και δύσκολα φεύγει- γιατί είναι ρίζα όλων των κακών, κατά τον Απόστολο. Ας σκεφτούμε ως εξής: οι φυσικές κινήσεις του σώματος υπάρχουν όχι μόνο στα παιδιά, στα οποία κρίση του καλού και του κακού δεν υπάρχει ακόμα, αλλά και σ' αυτά τα νήπια που τρώνε γάλα, που δεν έχουν ούτε ίχνος ηδονής, δίνουν όμως σημάδι ότι έχουν εκ φύσεως κίνηση στη σάρκα τους. Επίσης και το κεντρί του θυμού παρατηρείται στα νήπια, όταν τα βλέπομε να δ...

  Τα  "ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ  ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ" παρουσιάζουν ένα ΑΦΙΕΡΩΜΑ  ΣΤΗΝ  ΖΩΗ ΤΗΣ  ΠΑΝΑΓΙΑΣ Από την Γέννηση  έως την Κοίμηση copyrighy 2021 ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ  ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ https://salpismata.blo gspot.com/

        Στην Πόλη της πρεσβύτερης Ρώμης ζούσε ένας χριστιανός που ονομαζόταν Ιωάννης, άνθρωπος πολύ ευλαβής και πολύ πλούσιος.  Ο χριστιανός αυτός είχε δύσκολο και αδρανή νου, ώστε δεν μπορούσε να μάθει γράμματα ούτε καν μια προσευχή, να τη λέει όπως οι άλλοι χριστιανοί.     Πήγε, λοιπόν, σ’ ένα μοναστήρι και αφού αφιέρωσε όλα τα υπάρχοντά του στη μονή, έγινε μοναχός, για να τον μάθουν οι αδελφοί γράμματα.  Όλοι προσπαθούσαν να του ερμηνεύσουν τους ψαλμούς και να του μάθουν διάφορες προσευχές, αλλά δεν μπορούσε να μάθει τίποτα.  Ο νους του έμοιαζε με σκεπάρνι.     Τότε, ένας εμπειρικός και ευάρεστος μοναχός, αφού του διάβασε διάφορες ευχές και τροπάρια, τον ρώτησε ποιό απ’ όλα τα τροπάρια του άρεσε και θα ήθελε να μάθει.  Χαρούμενα απάντησε:    Μου αρέσει εξαιρετικά το «Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου…». Κατέβαλαν οι αδελφοί κάθε προσπάθεια και κόπο και του έμαθαν τ...

Ο,ΤΙ ΚΑΛΟ θυμάσαι, κάνε το• και αυτό που δεν θυμάσαι θα σου αποκαλυφθεί. Μη παραδώσεις απερίσκεπτα στη λησμοσύνη την έννοια του καλού. ΜΗ ΛΕΣ ότι έχεις αποκτήσει κάποια αρετή χωρίς θλίψη• δεν έχει δοκιμαστεί η αρετή που απόκτησες εύκολα. ΠΟΛΛΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ των άλλων είναι για το καλό μας• τίποτα όμως δεν είναι πιο ωφέλιμο για τον καθένα από τη δική του γνώμη. ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ να γιατρευτείς φρόντισε τη συνείδησή σου, ο,τι σου λέει κάνε το, και θα βρεις το φάρμακο. ΤΑ ΚΡΥΦΑ κάθε ανθρώπου τα γνωρίζει ο Θεός και η συνείδηση• από αυτά τα δύο καθένας ας διορθώνεται. ΟΠΟΙΟΣ ΕΞΥΒΡΙΖΕΙ τη φρόνηση και περηφανεύεται για την αμάθειά του, δεν είναι μόνο στα λόγια ανίκανος αλλά και στη γνώση. ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ άλλο η σοφία στα λόγια και άλλο η φρόνηση, έτσι διαφέρουν η ανικανότητα στα λόγια και η αφροσύνη. ΚΑΛΥΤΕΡΑ να προσεύχεσαι με ευλάβεια για τον πλησίον σου παρά να τον ελέγχεις για κάθε αμάρτημά του. ΑΝ ΣΟΥ ΜΙΛΗΣΟΥΝ άσχημα, με τον εαυτό σου να οργίζεσαι, όχι με τον άλλον• γιατί αν είναι πο...

  Δεύτερος αγώνας που έχομε να κάνομε είναι εναντίον του πνεύματος της πορνείας και της σαρκικής επιθυμίας, η οποία επιθυμία αρχίζει από τη μικρή ηλικία να ενοχλεί τον άνθρωπο. Ο αγώνας αυτός είναι μεγάλος και δύσκολος και έχει δύο μέτωπα. Γιατί ενώ τα άλλα ελαττώματα κάνουν τη μάχη μόνο μέσα στην ψυχή, ο σαρκικός πόλεμος είναι διπλός, και στην ψυχή και στο σώμα. Και γι' αυτό πρέπει να αναλάβομε διπλό πόλεμο. Γιατί δεν είναι αρκετή η σωματική νηστεία για να αποκτήσομε την τέλεια σωφροσύνη και αληθινή αγνεία, αν δεν ακολουθεί και συντριβή καρδιάς και πυκνή προσευχή προς τον Θεό και συχνή μελέτη των Γραφών και κόπος και εργασία των χεριών, τα οποία μπορούν να αναστέλλουν τις ακατάστατες ορμές της ψυχής και να ανακαλούν την ψυχή από τις αισχρές φαντασίες. Προπάντων βοηθά η ταπείνωση της ψυχής, χωρίς την οποία ούτε την πορνεία, ούτε άλλο πάθος μπορεί κανείς να νικήσει. Πρώτα-πρώτα λοιπόν πρέπει με κάθε προσοχή να φυλάγει κανείς την καρδιά του από ρυπαρούς λογισμούς. Γιατί από την καρδι...

          Μία φοβερὴ προσέγγιση τοῦ ἀββᾶ Ἠσαΐα περὶ τῆς πονηρίας καὶ πανουργίας τοῦ διαβόλου. Ἀναλύει το πῶς τελικὰ ὁ διάβολος καταφέρνει νὰ ἀποσπᾶ τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν προσευχὴ καὶ τὴν ἡσυχία καὶ νὰ τοῦ φέρνει ταραχὴ καὶ νὰ τὸν κάνει συμμέτοχο τῆς κακίας τοῦ ἀκόμα καὶ ὅταν ὁ πιστὸς νομίζει ὅτι τὸν πολεμᾶ!     Ὁ ἀββᾶς Ἠσαΐας εἶπε: «Τούτοις δὲ πάσι τοῖς κακοῖς κεφαλὴ ἐστὶ μία, ἡ καλουμένη κακία τῆς ἔχθρας».     Ἐὰν θέλης νὰ νικήσης τὰ πάθη, πρέπει νὰ νικήσης μονίμως τὴν ἔχθρα. Ἐδῶ ἀξίζει νὰ προσέξωμε ἰδιαίτερα τὴν σοφία τοῦ ἁγίου. Ἡ ἀφετηρία τῶν ἁμαρτιῶν δὲν εἶναι οὔτε ὁ ἐγωισμός, οὔτε ἡ ὑπερηφάνεια, οὔτε ἡ ἔλλειψις ἀγάπης, οὔτε ἡ ἀποστασία, οὔτε ἡ ἀμετανοησία, οὔτε κάτι ἄλλο, ἀλλὰ ἡ κακία τῆς ἔχθρας, τὸ ἀντίθετό της ἀρετῆς. Ἃς ἀναφέρωμε μία ἄλλη λέξη, ἡ ὁποία σχετίζεται μὲ τὴν λέξη ἀρετή, τὴν πανουργία. Παράγεται ἀπὸ τὸ ἐπίθετο πανοῦργος, τὸ ὁποῖο προέρχεται ἀπὸ τὸ ἐπίθετο πᾶν καὶ τὸ οὐσιαστικὸ ἔργον καὶ ἐκφράζει ἔννοια ἀντίθετη πρὸς ἐ...