ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

  Είναι σοβαρό παιδαγωγικό σφάλμα να μιλάμε στα μικρά παιδιά με κάθε λεπτομέρεια για τους δαίμονες, διότι, αν ένα παιδί ακούσει μία φορά πως ακριβώς είναι, είναι αδύνατο να μην αρχίσει να τους φαντάζεται. Οι ενήλικες είναι δυνατόν να προειδοποιηθούν για τον κίνδυνο που διατρέχουν, αν αφήσουν εικόνες των δαιμόνων να εισβάλουν στο μυαλό τους, αλλά ένα μικρό παιδί, ακόμη κι αν το προειδοποιήσουμε, δεν μπορεί εύκολα να σταματήσει να σκέπτεται κάτι που το βασανίζει, και αυτό μπορεί να το οδηγήσει σε μία επικίνδυνη πνευματική κατάσταση η, το λιγότερο, να υποφέρει από εφιάλτες. Όταν τα μικρά παιδιά ρωτούν για το διάβολο η για την ύπαρξη των πνευμάτων του κακού, είναι προτιμότερο να μην κάνουμε διεξοδική ανάλυση αλλά να λέμε ότι δεν πρέπει να δίνουμε σ’ αυτά περισσότερη προσοχή απ’ ο,τι στα όνειρα η κάτι παρόμοιο. Γενικά πρέπει να στρέφουμε το μυαλό των παιδιών προς τον Χριστό, τους αγίους και τους αγγέλους. Είναι καλύτερα να διδάσκουμε στα παιδιά το χριστιανικό αγώνα χωρίς άμεση ανα...

  Εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ τρία δῶρα ποὺ προσέφεραν οἱ τρεῖς Μάγοι στὸν Κύριό μας. Συμβολίζει τὴν προσευχή μας ποὺ ἀνέρχεται ὅπως ὁ καπνός, στὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ. Ὅπως δηλαδὴ τὸ λιβάνι συναντᾶται μὲ τὸ ἀναμμένο κάρβουνο καὶ δὲν μένει ἐκεῖ, ἀλλὰ ἀφοῦ ἀφοῦ θερμανθεῖ ἀνέρχεται πρὸς τὰ ἄνω καὶ σκορπίζει τὴν εὐωδία, ἔτσι καὶ οἱ ψυχές μας μὲ ζεστὴ καὶ θερμὴ πίστη προσευχόμενες, δὲν πρέπει νὰ κολλοῦν στὰ γήινα ὑλικὰ ὅταν λατρεύουν τὸ Θεό, ἀλλὰ νὰ φτερουγίζουν πρὸς τὰ ἄνω μυροβλήζουσες, ἀπαγκιστρωμένες ἀπὸ τὶς ὑλικὲς μέριμνες. Μὲ τὴν ἀνάταση τοῦ νοῦ καὶ τῆς ψυχῆς μας πρὸς τὰ ἄνω, ἡ προσευχὴ μᾶς γίνεται πιὸ καθαρὴ καὶ ἡ κοινωνία μας μὲ τὸ Θεὸ περισσότερο οὐσιαστική. Τὸ θυμίαμα μᾶς μεταφέρει στὸ χῶρο τῆς προσευχῆς τῶν Ἁγίων στὸν Ἕνα καὶ Ἀληθινὸ Θεὸ καὶ τονίζει τὴν παρουσία τοῦ Κυρίου καὶ τῶν Ἁγίων στὴ ζωή μας. Ὅταν θυμιάζει ὁ ἱερέας τὴν πρόθεση, τὸ θυμίαμα θυμίζει τὰ δῶρα τῶν Μάγων. Ὅταν θυμιάζει πρὶν τὴν Μέγ. Εἴσοδο τὸ θυμίαμα ὑποδηλώνει τὴν σμυρναλόη τοῦ Νικοδήμου. Κατὰ τὴν Μέγ. Εἴσοδο συμβολίζ...

Μαγδαληνή Μοναχή      Είναι σοβαρό παιδαγωγικό σφάλμα να μιλάμε στα μικρά παιδιά με κάθε λεπτομέρεια για τους δαίμονες, διότι, αν ένα παιδί ακούσει μία φορά πως ακριβώς είναι, είναι αδύνατο να μην αρχίσει να τους φαντάζεται. Οι ενήλικες είναι δυνατόν να προειδοποιηθούν για τον κίνδυνο που διατρέχουν, αν αφήσουν εικόνες των δαιμόνων να εισβάλουν στο μυαλό τους, αλλά ένα μικρό παιδί, ακόμη κι αν το προειδοποιήσουμε, δεν μπορεί εύκολα να σταματήσει να σκέπτεται κάτι που το βασανίζει, και αυτό μπορεί να το οδηγήσει σε μία επικίνδυνη πνευματική κατάσταση η, το λιγότερο, να υποφέρει από εφιάλτες. Όταν τα μικρά παιδιά ρωτούν για το διάβολο η για την ύπαρξη των πνευμάτων του κακού, είναι προτιμότερο να μην κάνουμε διεξοδική ανάλυση αλλά να λέμε ότι δεν πρέπει να δίνουμε σ’ αυτά περισσότερη προσοχή απ’ ο,τι στα όνειρα η κάτι παρόμοιο. Γενικά πρέπει να στρέφουμε το μυαλό των παιδιών προς τον Χριστό, τους αγίους και τους αγγέλους.    Είναι καλύτερα να διδάσκουμε στ...

ΤΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑZOYN Ομιλία του Πρωτοπρεσβυτέρου Νικόλαου Δαλαγιώργου με θέμα: "Η ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ" η οποία πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 15 Φεβρουαρίου 2022 στην αίθουσα της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ "Ο ΕΛΕΗΜΩΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ"  **************  copyright 2022   ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ   https://salpismata.blogspot.com/  

  Ομιλία που πραγματοποιήθηκε την 28 Νοεμβρίου 2023 στην Αίθουσα της Χριστιανικής Αδελφότητας ΕΛΕΗΜΩΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ στα πλαίσια του κύκλου μελέτης της Κλίμακος του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου από τον πατέρα Νικόλαο Δαλαγιώργο με θέμα: "Περί Κενοδοξίας"  Ἡ κενοδοξία εἶναι ὡς πρὸς μὲν τὴν μορφή, μεταβολὴ τῆς φυσικῆς τάξεως καὶ διαστροφὴ τῶν καλῶν ἠθῶν καὶ παρατήρησις παντὸς ἀξιομέμπτου πράγματος. Ὡς πρὸς δὲ τὴν ποιότητα, σκορπισμὸς τῶν καμάτων, ἀπώλεια τῶν ἱδρώτων, δόλιος κλέπτης τοῦ θησαυροῦ, ἀπόγονος τῆς ἀπιστίας, πρόδρομος τῆς ὑπερηφανείας, ναυάγιο μέσα στὸ λιμάνι, μυρμήγκι στὸ ἁλώνι, ποὺ εἶναι μὲν μικρό, ἀλλὰ ἀπειλεῖ νὰ κλέψῃ ἀθόρυβα ὅλον τὸν καρπὸ καὶ τὸν κόπο τοῦ γεωργοῦ. Speech held on November 28, 2023 in the Hall of the MERCY SAMARITIS Christian Brotherhood as part of the study cycle of the Ladder of St. John of Sinai by Father Nikolaos Dalagiorgos on the topic: "About Kenodoxia"   Vanity is, as it were, a change in the physical order and a perversion of good mor...

Συνομιλία με τον σεπτό καθηγούμενο της Μονής Καρακάλλου Μεγάλη η χαρά μας, καθώς συνεχίζουμε την επικοινωνία μας με τον σεπτό καθηγούμενο της Μονής Καρακάλλου Αρχιμανδρίτη π. Φιλόθεο. – Μ.Μ.:  Γέροντα, πότε πυργώθηκε το μοναστήρι σας; – Αρχιμ. Φ.Κς:  Η ακριβής χρονολογία δεν είναι γνωστή. Υπάρχει όμως χρυσόβουλο του αυτοκράτορος του Βυζαντίου Ρωμανού του Διογένους, στο οποίο μαρτυρείται ότι το μοναστήρι μας προϋπήρχε του ενδεκάτου αιώνος. Ο μεγαλοπρεπής πύργος που βλέπετε οικοδομήθηκε τον ΙΣΤ  αἰώνα με την δαπάνην ενός Μολδαβού ηγεμόνος. – Μ.Μ.: Γέροντα, πόσοι πατέρες είσθε εδώ, στο κοινόβιο του Καρακάλλου; –  Αρχιμ. Φ.Κς:  Η Μονή Καρακάλλου παρουσίαζε λειψανδρία μέχρι το 1981. Είχαν μείνει τέσσερις πατέρες. Τότε ήλθαμε μία ομάδα από τη Μονή Φιλοθέου εδώ κι επανδρώσαμε το μοναστήρι, καταρχήν οκτώ-δέκα πατέρες. Τώρα η αδελφότης αριθμεί τριανταπέντε πατέρες, δόξα τω Θεώ. – Μ.Μ.:  Το πρόγραμμά σας τη νύκτα ποιάν ώρα ξεκινάει;...

Η σιωπή που ασκείται μ’ επίγνωση και διάκριση, είναι:  μητέρα της προσευχής, ανάκληση από την αιχμαλωσία των παθών, επιστάτης των λογισμών, σκοπός που παρατηρεί τους εχθρούς , δέσμευση του πνευματικού πένθους για τις αμαρτίες μας, φίλη των καρδιακών δακρύων που είναι καρποί της προσευχής, καλλιεργητής της μνήμης του θανάτου, εχθρός του αδιάκριτου θάρρους, σύζυγος της ησυχίας, αντίπαλος της τάσης να κάνεις τον δάσκολο, μυστική πνευματική πρόοδος, κρυφή πνευματική ανάβαση.   ΠΗΓΗ

   Ο Χριστός με τα παραδείγματα που χρησιμοποίησε, με τις παραβολές του απολωλότος προβάτου, της απολεσθείσης δραχμής και του ασώτου υιού και με πολλούς άλλους τρόπους μετέδιδε διαρκώς με έμφαση αυτό το βασικό μήνυμα ότι: Ο Θεός μας αγαπά!   Ίσως ο Ιησούς Χριστός να επέμεινε τόσο πολύ σ’ αυτό, γιατί είναι δύσκολο για τους ανθρώπους να το δεχθούν. Είναι δύσκολο πολλές φορές για μας να πιστέψουμε ότι θα μπορούσαμε να μετράμε για οποιονδήποτε που έχει κάποια αξία. Γνωρίζοντας τις ατέλειές μας δυσκολευόμεθα να δούμε πως είναι δυνατόν να μας αγαπούν ο\η σύζυγος και τα παιδιά μας με κάποια συνέπεια. Και παραξενευόμεθα πάντοτε όταν κάποιος που θαυμάζουμε δείχνει κάποιο ενδιαφέρον για μας. αυτό είναι ανθρώπινο χαρακτηριστικό και γι’ αυτό ίσως οι εραστές ρωτούν ο ένας τον άλλο ξανά και ξανά. «μ’ αγαπάς;» Δυσκολεύονται να πιστέψουν ότι ο άλλος τους αγαπά και ζητούν διαρκώς διαβεβαίωση.   Ίσως η αίσθηση που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος ότι δεν μετρά,...

  Τι θα πει «περπερεύομαι»; θα πει κομπάζω, υπερηφανεύομαι. Και «φυσιούμαι» τι θα πει; θα πει φουσκώνω από κενοδοξία. Υψώνω τον εαυτό μου πάρα πάνω από την αξία που έχω. Φαντάζομαι ότι έχω κάτι το μεγάλο, χωρίς να έχω τίποτα. Φουσκώνω σαν το μπαλόνι, σαν την φούσκα, που πάει ψηλά και μέσα της ουδεμία αξία έχει, αλλά αέρα. Και δυστυχώς οι δύο αυτές κακίες η κενοδοξία και η υπερηφάνεια, συνυπάρχουν, γιατί «τόση μόνο διαφορά έχουν μεταξύ τους, όση έχει εκ φύσεως το παιδί από τον άνδρα και το σιτάρι από τον άρτο. Η κενοδοξία δηλαδή είναι η αρχή και η υπερηφάνεια το τέλος». Ώστε αυτός που έχει χριστιανική αγάπη, λέει ο απ. Παύλος, δεν είναι υπερήφανος και κενόδοξος. Γιατί η υπερηφάνεια γεννά τα αντίθετά της αγάπης, εφόσον είναι: «δημιουργός της ασπλαχνίας, άγνοια της συμπαθείας, πικρός κριτής, απάνθρωπος δικαστής, αντίπαλός του Θεού». Δεν φουσκώνει από την έπαρση και τη φαντασία και δοκησισοφία. Γιατί δοκησίσοφος είναι εκείνος που νομίζει τον εαυτό του σοφό. Εκείνος...