Ὅλα τα πράγματα ποὺ βρίσκονται ἐντός της Ἐκκλησίας ἔχουν καὶ τὸ
συμβολισμό τους.
Εἶναι χαρακτηριστικά τα λόγια τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ: «Πάσα τελετὴ
καὶ πᾶν ἐπὶ μέρους στοιχεῖον αὐτῆς, καὶ τὸ πλέον ἔτι φαινομενικῶς μικρὸν καὶ ἀσήμαντον
εἶναι σύμβολον καὶ ἐγκρύπτει τὴν ὑπὲρ λόγον ἀλήθειαν, τὴν ὁποίαν συμβολίζει, καὶ
ὡς ἐκ τούτου ἔχει δύναμιν καὶ λόγους καὶ σημασίαν».
Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ τὰ σύμβολα εἶναι καὶ τὸ κερὶ – λαμπάδα.
Εἶναι γνωστὸ πὼς οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ χρησιμοποιοῦσαν τὸ κερὶ ὡς μέσο
φωτισμοῦ στὶς συνάξεις τους.
Ὅταν τὸν 4ο αἰώνα ὁ Μ. Κωνσταντῖνος παύει τοὺς διωγμοὺς ἐναντίον τῶν
χριστιανῶν, ἔχουμε καὶ τὴν ἀνέγερση Ναῶν ὅπου ἡ Ἐκκλησία γιὰ νὰ διασώσει ἕνα τμῆμα
ἀπὸ τὴν ὕπαρξή της ἐντάσσει στὴ λατρεία το κερὶ στὸ ὁποῖο ἀποδίδει τοὺς ἑξῆς συμβολισμούς:
1) Τὸ προσφερόμενο κερὶ μᾶς ὑπενθυμίζει τὴν ἐσωτερική μας μεταμόρφωση τὴν
ὁποία πρέπει νὰ ἐπιδιώκουμε.
2) Τὸ ἄναμμα τοῦ κεριοῦ μᾶς παρακινεῖ νὰ ζητήσουμε ἀπὸ τὸν Θεὸ τὴ Χάρη τοῦ
Ἁγίου Πνεύματος
3) Ἡ φλόγα τοῦ κεριοῦ μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι πρέπει νὰ γίνομε φλογεροὶ ποιητὲς
τῆς πίστεώς μας, τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἀνεξικακίας.
Τὸ κερὶ ἐπίσης νὰ ὑπενθυμίσουμε πὼς τὸ συναντᾶμε σὲ ὅλα τα μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας
καὶ κάθε φορᾶ μὲ διαφορετικὸ συμβολισμό.
Στὴν Θεία Εὐχαριστία, συμβολίζει τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ ποὺ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου
λάμπει στὶς ψυχές μας.
Στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, ἔχομε τὴν ἀναμμένη λαμπάδα ποὺ συμβολίζει ὅτι τὸ
νεοφώτιστο πρέπει νὰ βλέπει τὰ καλὰ ἔργα καὶ νὰ δοξάζει τὸν Θεό. «Οὕτω λαμψάτω
τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθέν των ἄνθρωπων,
ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσουσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς
οὐρανοῖς».
Στὸ Μυστήριο τοῦ Γάμου, τὸ ἄναμμα τῶν λευκῶν λαμπάδων συμβολίζει τὴν ἁγνότητα
τῶν ψυχῶν τῶν νεόνυμφων.
Ἐπίσης τὸ κερὶ τὸ συναντᾶμε καὶ στὰ μνημόσυνα, τὸ ὁποῖο συμβολίζει τὴν
παράκλησή μας ὑπὲρ τῶν κοιμωμένων. Νὰ τοὺς ἀναπαύει ὁ Κύριος ἐν τόπο φωτεινό.
Ἀπ' ὅλα αὐτὰ καταλαβαίνομε ὅτι τὸ ἄναμμα τοῦ κεριοῦ δὲν εἶναι ἁπλῶς μιὰ
τυπική, ἀλλὰ μιὰ σπουδαία πράξη στὴν ὁποία πρέπει νὰ δώσουμε τὸ ἐνδιαφέρον ποὺ
τῆς ἀξίζει.